Συνήγορος Ελένης Ζαρούλια στον Ενικό – Δηλώνει κατηγορηματικά ότι η δίωξη είναι πολιτική!

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ

Ο διακεκριμένος δικηγόρος Άγγελος Αγγελέτος, συνήγορος της Συναγωνίστριας Ζαρούλια και βουλευτού Β’ Αθηνών, μίλησε για «λαϊκό δικαστήριο» στην εκπομπή ΕΝΙΚΟΣ.

Δείτε την αρχική δημοσίευση 53 επιπλέον λέξεις

Advertisements

Απαλλάχθηκαν από τις κατηγορίες – Αθωώθηκαν οι συλληφθέντες στα διόδια της Πάχης Μεγάρων

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ

ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ… ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΚΛΑΠΑ ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟΝ ΔΙΩΚΟΥΝ…!

FC87B6D6CC1C269B2D5215FF48E401E0

Κάτοικοι των Μεγάρων και της Πάχης έξω από τα δικαστήρια   (Φωτογραφία:  ΑΠΕ )

Αθώους έκρινε το Αυτόφωρο Μονομελές Πλημμελειοδικείο τους κατηγορουμένους που είχαν συλληφθεί την περασμένη Κυριακή στα διόδια της Πάχης Μεγάρων, όπου είχαν σημειωθεί επεισόδια κατά τη διάρκεια διαμαρτυρίας κατοίκων της περιοχής.

Δείτε την αρχική δημοσίευση 169 επιπλέον λέξεις

Μια εικόνα, χίλια ψέμματα/Don’t believe what you are shown

Αριστερά, η διαδηλώτρια λέει κλαίγοντας στον ματατζή: “Εσύ κι εγώ είμαστε βενεζουελανοί, αγόρι μου”. Δεξιά, την προηγούμενη Τετάρτη, η ίδια διαδηλώτρια βρέθηκε στην ίδια δύσκολη θέση στην Βουλγαρία. 
Δεν είναι η πρώτη φορά. Η προπαγάνδα των ΗΠΑ ποτέ δεν δίστασε να αλλοιώσει -ή και να βιάσει- την πραγματικότητα, αν η πραγματικότητα δεν συμφωνούσε με τα σχέδια της. Όλοι θυμόμαστε την φωτογραφία τού περίφημου κορμοράνου, ο οποίος υποτίθεται πως ψόφησε βουτηγμένος στα πετρέλαια των εγκαταστάσεων που ανατίναζε ο Σαντάμ αλλά που στην πραγματικότητα έχασε την ζωή του στις ακτές τής ισπανικής Γαλικίας.
Αυτή η προπαγάνδα, λοιπόν, επανέρχεται για να “κατακεραυνώσει” τις απανθρωπιές της κυβέρνησης στην Βενεζουέλα. Μόνο που τούτη την φορά είναι τόσο χοντροκομμένη ώστε την πήραν χαμπάρι και οι πέτρες. Πάμε λοιπόν να γελάσουμε, με την βοήθεια του ιστοτόπου Dawg’s blawg, από τον οποίο προέρχεται όλο το υλικό που ακολουθεί:
 
 
Αριστερά, την 12/02/2014, ανεβαίνει στο Τουίττερ η φωτογραφία ενός διαδηλωτή χτυπημένου από τις δυνάμεις καταστολής του Νικόλα Μαδούρο. Δεξιά, πριν 10 μήνες ακριβώς, ο ίδιος άνθρωπος είχε πάθει ακριβώς τα ίδια.
 
 
Αριστερά: από διαδήλωση στην Αργεντινή – Δεξιά: από τα επεισόδια στην Βενεζουέλα
Αργεντινή-Βενεζουέλα, ένα τσιγάρο δρόμος για την γιαγιά με το στυλιάρι.
 
 
Αριστερά: Άλλη μια φωτογραφία στο Τουίττερ, η οποία -όπως η πιο πάνω- “πρέπει να κάνει τον γύρο του κόσμου”. Μόνο που το ΑλΤζαζήρα επιμένει (δεξιά) ότι προέρχεται από παλιότερη φοιτητική διαδήλωση στην Χιλή.
 
 
Άλλος ένας “διαδηλωτής”, ο οποίος τρώει το ίδιο βρομόξυλο κάθε δέκα μήνες. Η αριστερή φωτογραφία δημοσιεύθηκε στις 24 Απριλίου πέρυσι, η δεξιά δημοσιεύθηκε στις 11 Φεβρουαρίου εφέτος.
 
 
Ωραίο στήσιμο! Μόνο που η φωτογραφία τραβήχτηκε χιλιάδες μίλια μακρυά από την Βενεζουέλα.
With love from Singapore!
 
 
Εξαγωγή επανάστασης! Τον Δεκέμβριο του 2011 στην Αίγυπτο (δεξιά), τώρα και στην Βενεζουέλα!
 
 
Αριστερά: “Αυτή είναι η Βενεζουέλα… είναι το Κεντρικό Νοσοκομείο του Μαρακάυ!! Για ποια επανάσταση μιλάμε;” Δεξιά: Νοέμβριος 2012. Η ίδια φωτογραφία, με τα παραπεταμένα μωρά, από τις Ονδούρες.
 
 
Αριστερά: Ογκωδέστατη “αντικυβερνητική διαδήλωση” στην Βενεζουέλα – Δεξιά: Ογκωδέστατη λιτανεία. Για δες!
 
 
Δεξιά, μια φωτογραφία-μαϊμού (αποδεδειγμένα!) υποτίθεται ότι καταγγέλλει τις βαρβαρότητες του συριακού στρατού σε βάρος αμάχων στο Χαλέπι. Αριστερά, το μαϊμούδισμα επεκτείνεται και στην Βενεζουέλα! Μη πάει τζάμπα τόσος κόπος!
 
 
Φασίστες αστυνομικοί” τής Μπολιβαριανής Επανάστασης κλωτσάνε τον…Λουκάνικο!!! Ντροπή τους!

cogito ergo sum μέσω eleutheriellada

Πηγή: http://www.logiosermis.net/2014/02/blog-post_454.html#ixzz2uYC7Gkmb

Γυναίκες Υπουργοί Αμυνας/Women Defence ministers: what do you think?

defence

 

Πρώτο θέμα στην ατζέντα της συνόδου του ΝΑΤΟ στις Βρυξέλλες ήταν η κατάσταση στην Ουκρανία και το Αφγανιστάν. Στα παραλειπόμενα όμως πρώτο θέμα για τους φωτογράφους ήταν οι γυναίκες Υπουργοί Άμυνας που συμμετείχαν και φωτογραφήθηκαν όλες μαζί. Από αριστερά η Αλβανή Mimi Kodheli, η Δανέζα Hennis Plasschaert, η Γερμανίδα Ursula von der Leyen, η Νορβηγίδα Ine Marie Erisken Soreide και η νεοδιορισμένη Ιταλίδα Roberta Pinotti. AFP PHOTO/JOHN THYS

Left to Right: Albanian, Danish, German, Norwegian, Italian.

Πηγή

ΟΙ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΕΣ ΕΝΩΣΑΝ ΑΡΟΥΛΗ ΚΑΙ ΑΜΥΡΑ – ΚΑΤΕΒΑΙΝΟΥΝ «ΝΤΟΥΕΤΟ» ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ/5 gay candidates for the municipality of Athens

12900322t6

Άρχισε τη… διεύρυνση προς τις… λοιπές δημοκρατικές δυνάμεις, ο επίσημος (γιατί υπάρχει κι άλλος, ανεπίσημος…) υποψήφιος της νουδούλας στην Αθήνα, Αρούλης Σπηλιωτόπουλος.

Ανακοίνωσε, λοιπόν, τη συνεργασία του με τον Αμυρά, υποστηρίζοντας ότι τους ένωσαν οι «χρηστικές και οικολογικά ευαίσθητες» θέσεις του. Ιδού η σχετική ανακοίνωση:

«Ο Γιώργος Αμυράς έχει αποδείξει στην πράξη την αγάπη του για την Αθήνα είτε ως δημοτικός σύμβουλος είτε δουλεύοντας αθόρυβα με τις ομάδες της πόλης μας. Οι προτάσεις του για την βελτίωση της καθημερινής ζωής των Αθηναίων, προτάσεις χρηστικές και οικολογικά ευαίσθητες, είναι απλές, οικονομικές και απολύτως υλοποιήσιμες. Ήδη, η ομάδα μας τις επεξεργάζεται για να τις εντάξουμε στο πρόγραμμά μας. Η Αθήνα χρειάζεται συνεργασίες και συνέργειες. Με μεγάλη χαρά να συνεργαστούμε με την ομάδα του Γιώργου Αμυρά για να δώσουμε μια φρέσκια πνοή στην πόλη!».

(ΥΓ): Παρεμπιπτόντως, στον Αμυρά είχε αναφερθεί (χωρίς να πάρει απάντηση…) προ ημερών και ο έτερος υποψήφιος, Γρ. Βαλλιανάτος, σε συνομιλία του στο Facebook με πολιτικό του φίλο. Για να θυμηθούμε τι είπε: «… Να μην απαντήσω με τον τρόπο που απάντησα γιατί κανένας δεν ξέρει πως ο Κακλαμάνης είναι γκέι και ο Αμυράς δεν το έκρυψε ποτέ ε;».

πηγή

Υπερίων

Mythology_4_03

Θεία δ’ ᾿Ηέλιόν τε μέγαν λαμπράν τε Σελήνην
᾿Ηῶ θ’, ἣ πάντεσσιν ἐπιχθονίοισι φαείνει
ἀθανάτοις τε θεοῖσι τοὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσι,
γείναθ’ ὑποδμηθεῖσ’ ῾Υπερίονος ἐν φιλότητι.

(Ἡσιόδου Θεογονία, 371-374)

 «Για τον Υπερίωνα λένε πως την κίνηση του ήλιου, της σελήνης και των υπολοίπων αστεριών, καθώς και τις εποχές που προκαλούνται απ’ αυτά, πρώτος κατανόησε με την επιμέλεια και την παρατηρητικότητά του, και τα δίδαξε στους άλλους, προκειμένου να τα μάθουν, γι’ αυτό και ονομάστηκε πατέρας τούτων των σωμάτων, σαν να γέννησε την θεωρία περί αυτών και την φύση τους». (Διόδωρος Σικελιώτης Ε΄ 67, 1)

Τα λόγια αυτά δίνουν στον Υπερίωνα υπόσταση ανθρώπινη ή κάποιας υπέρτατης οντότητας (ή και θεού) ο οποίος μπορεί να επικοινωνεί με τους ανθρώπους. Μάλιστα ο Ορφέας φαίνεται να παραδέχεται πως ο Υπερίωνας του δίδαξε «θεογονία» και «κοσμογονία» (απόσπασμα Ι Β΄8 (61)).
Ωστόσο, αν αναλύσουμε ετυμολογικά τον Υπερίωνα, ενδέχεται να αντιληφθούμε πως ο Διόδωρος απέκρυπτε την πραγματική σημασία του Υπερίωνα (ή δεν την γνώριζε καν).
«Υπερίων» , ενδεχομένως προέρχεται από:
«υπέρ» και «ιών». Όλο μαζί σημαίνει: ο υπερ άνω ημών, δηλαδή ο πορευόμενος και αυτός που περιπολεί επί του κόσμου
«ιώ», προστακτική του ιάομαι = θεραπεύω, περιποιούμαι. Γιατρεύω, αλλά και επανορθώνω, διορθώνω, επισκευάζω.
«ιώ» εκ του «ίημι» = στέλνω, αποστέλλω μακράν, εξαποστέλλω, απολύω / θέτω (κάτι) σε κίνηση, / για ήχους-κύματα = εκπέμπω / γενικώς = θέτω, τοποθετώ.
Ο Υπερίων, λοιπόν, είναι ένας Τιτάνας που εκδηλώνεται «από ψηλά» (λαμβάνοντας ως σημείο αναφοράς την επιφάνεια της γης), και θέτει σε κίνηση κάτι. Όπως ο Έρως,  έθεσε σε κίνηση το Σύμπαν, ο Υπερίων θέτει κι αυτός σε κίνηση «πράγματα» ή και «καταστάσεις», προφανώς, σε μικρότερο (τοπικό) επίπεδο. Αυτά που «κινητοποιεί» ο Υπερίων εξαπλώνονται προς κάθε κατεύθυνση (αφού ο χώρος είναι μία προέκταση της σφαίρας).
Δεν είναι σαφές ούτε εύκολο να υποθέσουμε τι «θέτει σε κίνηση» ο Υπερίων. Μπορούμε όμως να υποθέσουμε από τα λόγια του Διόδωρου Σικελιώτη: «θέτει σε κίνηση» τους πλανήτες, τον ήλιο, την σελήνη και τα αστέρια. Μπορούμε, ίσως, αυθαίρετα να συμπεράνουμε πως ο Υπερίων είναι μία δύναμη, ενέργεια, ή νόμος που εφορεύει στην δική μας «γωνιά» του διαστήματος.
Ο Ορφέας, λοιπόν, γνώριζε πολύ καλά πως ο Υπερίων είναι μία ενέργεια ή δύναμη (ή ένας νόμος) που η αντίληψή του, η γνώση του (η επιστήμη του) έγινε γνωστή στον Ορφέα και μέσω αυτής διδάχτηκε όλα τα υπόλοιπα ως συμπεράσματα η/και συνέπειες της «δυναμικής» του Υπερίωνα (όπως, περίπου, και ο Νεύτωνας αντιλήφθηκε την βαρύτητα χάρη στο μήλο που έπεσε στο κεφάλι του).
Απόγονος του Υπερίωνα και της Θείας (ένα από τα ζευγάρια δυνάμεων που δημιούργησε η Ευρυνόμη)  είναι ένας ακόμα Τιτάνας, ο Ήλιος (η  ρίζα του ονόματός του είναι «ελ» = φως).

Αρχαιοελληνικός χαιρετισμός: Για να «μαθαίνει» η ψοφοδεξιά του Βορίδη και η αντεθνική αριστερά/Giving the Greek salute

Πολλή συζήτηση έγινε σχετικά με τον χαιρετισμό που απηύθυνε ο Βουλευτής Αχαΐας του Λαϊκού Συνδέσμου – Χρυσή Αυγή, Μιχαήλ Αρβανίτης, στην παρουσίαση του υποψηφίου περιφερειάρχη Κρήτης. Καταρχάς οφείλουμε να ξεκαθαρίσουμε ευθύς εξαρχής ότι η Χρυσή Αυγή ΔΕΝ διαθέτει επίσημο χαιρετισμό και ότι η συγκεκριμένη ενέργεια ήταν μία προσωπική πολιτική επιλογή του Βουλευτή της Χρυσής Αυγής. Όμως από αυτό το σημείο μέχρι το να μέμφονται ημιμαθείς άνθρωποι την ιστορική αλήθεια, προς εξυπηρέτηση πολιτικών συμφερόντων, υπάρχει ένα χαώδες κενό, το οποίο και πρέπει να σχολιαστεί. Η ημιμάθεια είναι άλλωστε χειρότερη από την αμάθεια, ιδίως όταν η ημιμάθεια και η εμπάθεια γίνονται αντικείμενο για άσκηση πολιτικών διώξεων.

Ας πούμε, λοιπόν, κάποια πράγματα για τον δήθεν «ναζιστικό» χαιρετισμό, προς αποκατάσταση της Ιστορικής Αλήθειας. Πριν προχωρήσουμε, όμως, στο ζητούμενο αξίζει να πούμε ότι στην χθεσινή εκπομπή του Ν. Χατζηνικολάου, ο Βορίδης ο οποίος γνωρίζει αλλά αποκρύπτει την αλήθεια είπε ότι «ακόμα και αν είναι αρχαιοελληνικός ο χαιρετισμός, όταν γίνεται εντός της πολιτικής, παραπέμπει στους ναζί». Αυτό, βέβαια, ο Βορίδης το είπε επειδή γνωρίζει την αλήθεια. Δεν μας είπε όμως… Παραθέτουμε παρακάτω μία φωτογραφία, όπου ο εν λόγω χαιρετισμός έγινε εντός της πολιτικής, από έναν άνθρωπο που πολέμησε τους Ιταλούς και τους γερμανούς, τον Ιωάννη Μεταξά. Τον Ιωάννη Μεταξά μάλιστα τονέχει μνημονεύσει σε αρθρογραφία του ο κ. Βορίδης, όμως τώρα επέλεξε να το ξεχάσει αυτό…

Πάμε τώρα στην ψηλάφηση της ιστορικής αρχαιοελληνικής προελεύσεως του εν λόγω χαιρετισμού. Στον παρακάτω πίνακα του Λουδοβίκου Λιπαρίνι, ο οποίος απεβίωσε δεκαετίες πριν γεννηθεί καν ο Χίτλερ, απεικονίζεται ο Παλαιών Πατρών Γερμανός να σηκώνει την σημαία της Επαναστάσεως και οι Αγωνιστές του Εθνικού Αγώνα φαίνονται να χαιρετούν με έναν συγκεκριμένο χαιρετισμό, ο οποίος «όταν χρησιμοποιείται στην πολιτική θυμίζει τους ναζί», όπως είπε ο Βορίδης. Υπάρχουν όμως και πολύ καλύτερα στοιχεία, που θα παρουσιάσουμε παρακάτω, αφού αυτό μπορεί να είναι στα πλαίσια της φαντασίας του ζωγράφου, όπως θα έλεγε κάποιος ή κάποια από την ΔΗΜΑΡ.

Με την ίδια ακριβώς λογική δεν αξίζει να αναφερθεί κάποιος στον πίνακα του Γάλλου καλλιτέχνη Jacques-Louis David, με τίτλο «Oath of the Horatii», ο οποίος φιλοτεχνήθηκε το 1784, δηλαδή πολύ πριν τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Απεικονίζει τρία αδέρφια που χαιρετούν «ναζιστικά»… το 1784προς τα σπαθιά που κρατάει ο πατέρας τους, δείχνοντας του την πρόθεση τους να θυσιαστούν για το καλό της Ρώμης. Πάμε, όμως, στο θέμα της Αρχαίας Ελληνικής προελεύσεως του εν λόγω χαιρετισμού, προκειμένου να απαντηθούν όλα τα ερωτήματα.

Πάμε στο λεξικό του Δ. Δημητράκου, «Μέγα Λεξικόν Όλης της Ελληνικής Γλώσσης», το οποίο είναι βραβευμένο από την Ακαδημία Αθηνών και ιδιαίτερα έγκριτο. Για το συγκεκριμένο λεξικό γράφει ο κ. Μπαμπινιώτης: «Με το Λεξικό τού Δημητράκου έχουμε εικόνα τής γλωσσικής διαχρονίας μιας γλώσσας, εν προκειμένω τής Ελληνικής, σε έκταση χρόνου 2.800 ετών. Πρόκειται για σπάνιο και μεγάλο επίτευγμα τής ελληνικής λεξικογραφίας, που αποτελεί πραγματικό λεξικό θησαυρό (δηλ. αποθησαύριση) τήςδιαχρονικής έκφρασης των Ελλήνων.».

Στο λήμμα «δεξιούμαι», από το οποίο προέρχεται και μία εκ των αγαπημένων λέξεων για τους καθεστωτικούς «δεξίωση», γράφει το λεξικό του Δημητράκου: «υψώνω την δεξιάν εύχομαι, εγείρω την δεξιάν μου προς χαιρετισμό ή εκδήλωσιν σεβασμού». Στην συνέχεια ο Δημητράκος παραθέτει και την αρχαιοελληνική προέλευση της λέξεως, γράφοντας το αινιγματικό – υποτίθεται – “Αισχ. Αγ. 852”. Τελικώς επειδή επανερχόμαστε συνεχώς στα ίδια, στις ίδιες στημένες και προβοκατόρικες ερωτήσεις από στρατευμένους, καθεστωτικούς και μνημονιακούς δημοσιογράφους, παραθέτουμε την ιστορική Αλήθεια «αποκρυπτογραφώντας» τι εννοεί ο Δημητράκος. Αναφέρεται στο πρώτο έργο της «Ορέστειας» (458 π.Χ.), της μοναδικής σωζόμενης αρχαίας τριλογίας, στην οποία περιγράφεται η επιστροφή του νικητή στρατηλάτη των Ελλήνων και η δολοφονία του από τη γυναίκα του Κλυταιμνήστρα και τον εραστή της Αίγισθο, με τίτλο «Αγαμέμνων» του Αισχύλου. Εκεί, στον στίχο 852, ο δραματικός ποιητής από την Ελευσίνα γράφει: «νῦν δ᾽ ἐς μέλαθρα καὶ δόμους ἐφεστίους ἐλθὼν θεοῖσι πρῶτα δεξιώσομαι». Αποδιδόμενο στην νέα ελληνική αυτό σημαίνει: «Τώρα στων παλατιών την τιμημένη εστία πηγαίνω, πρώτα τους θεούς να αποδώσω χαιρετισμό».

Για προφανείς λόγους πολιτικής σκοπιμότητας πολλές σύγχρονες μεταφράσεις αποδίδουν  εσφαλμένα το «δεξιώσομαι» ως «προσκυνώ». Η απόδοση του «δεξιώσομαι», βέβαια, δεν είναι «προσκυνώ», αλλά χαιρετώ με «έγερση της δεξιάς χειρός», όπως λέει ο Δημητράκος, αφού όπως έγραφε οΗρόδοτος (Ιστορ 7, 136) «δεν υπάρχει, είπαν, συνήθεια σ’ εμάς να γονυπετούμε ενώπιον ανθρώπων και ούτε ήλθαμε γι’ αυτό», ενώ ο Αριστοφάνης στις Όρνιθες (στιχ. 690 -691) συμπληρώνει ότι αυτό δεν γινόταν ούτε ενώπιον θεών. «Και  δεν θα πηγαίνουμε στους Δελφούς για να προσφέρουμε θυσία, παρά θα στεκόμαστε όρθιοι και θα δεόμαστε σηκώνοντας τα χέρια».

Και εν κατακλείδι, για όποιον δεν πείστηκε ακόμα, παραθέτουμε και ένα αρχαίο αγαλματίδιο, που αποδεικνύει πολλά:

Διαβάστε περισσότερα:http://www.xryshaygh.com/index.php/enimerosi/view/archaioellhnikos-chairetismos-gia-na-mathainei-h-psofodejia-tou-boridh-kai#ixzz2uLJGa9Xe