Ο προσδιορισμός του μουσουλμανικού κινδύνου/Defining the islamic danger

mosque-crescent-islam-007

Αν παρακολουθήσει κανείς την προπαγάνδα των ΜΜΕ, αναφορικά με την κατάσταση στην Ανατολική Μεσόγειο, θα κάνει δύο αντιφατικές διαπιστώσεις:

Πρώτον, οι μουσουλμάνοι (χωρίς αναφορά σε εθνοτική καταγωγή, αλλά ως θρησκευτική ομάδα) είναι βάρβαροι, αγροίκοι, εγκληματίες, τέρατα που βγήκαν από κάποια σχισμή στις πύλες της κολάσεως και απειλούν τον ειρηνικό, καλοφτιαγμένο κόσμο της Αμερικανο-Βρυξελιώτικης Εδέμ.

Δεύτερον, μπορεί κανείς να είναι όσο ισλαμόφοβος θέλει και μπορεί, και κανείς δεν ενοχλείται.

Ποιος φοβάται τους «ισλαμοφοβικούς»;

Οι μουσουλμάνοι ηγέτες δεν διαμαρτύρονται για την ομαδική καταδίκη της θρησκείας τους.  Oι «αντιρατσιστικές» οργανώσεις, ένα από τα κυριότερα εργαλεία διαμόρφωσης της διεθνούς κοινής γνώμης, τηρούν επίσης σιγή στο θέμα του «αντι-ισλαμισμού».

Μπορεί η ακατάσχετη είσοδος λαθρομεταναστών αυτού του θρησκεύματος και η δράση εξτρεμιστών  μουσουλμάνων, από την Αφρική ως την Ευρώπη και την Εγγύς Ανατολή να είναι γεγονός, αλλά αυτό που κατακρίνεται είναι η άρνηση των εθνικιστών να δεχθούν την εισβολή.

Δεν καταδικάζεται όμως το κύμα ισλαμοφοβίας το οποίο δεν προκαλεί τις ίδιες ή παρόμοιες αντιδράσεις που δημιουργεί, ας πούμε, ο «αντισημιτισμός».

Εάν λοιπόν συμφωνήσουμε στην ευρέως διαδεδομένη υπόθεση πως ο αντισημιστιμός είναι έγκλημα, εύλογα μπορεί να αναρωτηθεί κανείς γιατί να μην αποτελεί έγκλημα και η ισλαμοφοβία. Και ακόμη, γιατί να μην θεσμοθετηθεί ως έγκλημα από το ελληνικό και τα ευρωπαϊκά κοινοβούλια, ο ανθελληνισμός, η άρνηση του ολοκαυτώματος των Αρμενίων ή ο εξανδραποδισμός των γηγενών της Αμερικής.

Ποιος φοβάται το Ισλάμ;

Αν πιστέψει κανείς την προπαγάνδα των ΜΜΕ, η συνύπαρξη Αράβων, Λεβαντίνων και Ευρωπαίων στην Συρία και τον Λίβανο δεν υπήρξε ποτέ.

Με εξαίρεση την τουρκική απειλή, την οποία υφίσταται σταθερά, διαχρονικά και μόνιμα η Ελλάδα, και την σφηκοφωλιά των πετροδολαρίων στην αραβική χερσόνησο, είναι απορίας άξιον πώς ξεπήδησε το χαλιφάτο, πώς η ISIS μπήκε στο λεξιλόγιο και τον προβληματισμό των δυτικών πολιτών, πώς η Εγγύς Ανατολή, η Ευρώπη και η Αφρική γέμισαν ψυχοπαθείς αποκεφαλιστές.

Είναι επίσης απορίας άξιον πώς εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι ξεπεζεύουν στις Ελληνικές και Ευρωπαϊκές ακτές, προερχόμενοι από περιοχές που είτε είχαν πόλεμο επί δεκαετίες, αλλά τώρα αποφάσισαν ότι φοβούνται αρκετά ώστε να φύγουν, είτε δεν έχουν πόλεμο, αλλά θαυμάζουν την Ιστορία και τον πολιτισμό μας, και αποφάσισαν να γίνουν Γιουνάν.

Είναι η μεταφορά πληθυσμών δημιούργημα κάποιων μουλάδων του Ισλάμ; Είναι πράγματι το Ισλάμ πρόβλημα για την Ευρώπη; Και αν ναι, γιατί οι ηγέτες της δεν συζητούν το πώς θα σταματήσουν την εισβολή αλλά το πώς θα κατανείμουν τους εισβολείς;

Και αν οι μουσουλμάνοι ήσαν χρήσιμοι;

Είναι αλήθεια ότι μετά την επιτυχία της επιχείρησης «αραβική άνοιξη», άνοιξε ο δρόμος για την εξαθλίωση των λαών και τον διαμελισμό κρατών με εμφύλιες συγκρούσεις και εξωτερικές επιδρομές, όπου βρήκε χώρο να αναπτυχθεί και «ο ισλαμικός κίνδυνος». Τα κράτη της Βορείου Αφρικής και της Ανατολικής Μεσογείου, μετατράπηκαν σε ριπή οφθαλμού από άξια σωτηρίας από κακούς ντόπιους τυράννους, σε ενοχλητικούς παραγωγούς και διακινητές μεταναστών.

Είναι αυτό το πρόβλημα της Ευρώπης; Η μήπως είναι ο κοσμοπολιτισμός, η πνευματική τρομοκρατία, η ίδια η κατασκευή της κρίσης;

Μήπως οι μουσουλμάνοι είναι εν προκειμένω ένα χρήσιμο για τις παραδοσιακές κοινωνίες ανάχωμα, ένας χρήσιμος σύμμαχος ενάντια στις επιχειρούμενες δραστικές αλλαγές στην κοινή αντίληψη, τις «θεωρίες του φύλου», τις ενοικιαζόμενες μήτρες και το εμπόριο εμβρύων,  που νομιμοποιεί η υπερκρατική ελίτ της Ε.Ε. ;

Εμπρός στην επιχειρούμενη καταστροφή της συλλογικής μνήμης με την αντιστροφή της και την ενοχοποίηση των θυμάτων ως δραστών, όπου το θύμα –παλαιστίνιοι-μουσουλμάνοι- εμφανίζεται ως θύτης, μήπως ήρθε η ώρα να αντιπαρατεθεί μια συμμαχία της Ανατολής;

Για ποιον είναι επικίνδυνοι οι «εξτρεμιστές»;

Αυτό που προβάλλεται ως αρνητικό στο Ισλάμ, εύκολα θα μπορούσε να παρουσιαστεί ως αρνητικό στον Χριστιανισμό. Από την μη-αντίδραση και μόνο είναι φανερό πως αυτό που ενοχλεί στους «εξτρεμιστές» μουσουλμάνους δεν είναι (όπως και στους «εξτρεμιστές» Χριστιανούς) οι θρησκευτικές τους απόψεις, εάν δηλαδή στον παράδεισό τους μασούν ρύζι ή μήλα. Αυτό που ενοχλεί είναι οι πολιτικές τους απόψεις, το σύστημα των νόμων που οι θεοί τους προτάσσουν και οι οποίοι σαφώς διαφέρουν από αυτούς του νεοταξίτικου μοντέλου που τείνει να επιβληθεί. Η θεοκρατία των «εξτρεμιστών», αυτών δηλαδή που έχουν καθαρές, πακτωμένες και αναγνωρίσιμες αντιλήψεις,  βρίσκονται στον αντίποδα των νόμων της νέας τάξης.

Ελλάδα-Ευρώπη-Ισλάμ

Η ισλαμική εξάπλωση αποτελεί βεβαίως απειλή. Αυτή όμως δεν θα αντιμετωπιστεί κεντρικά από κυβερνήσεις και υπερκρατικές οντότητες όπως η Ε.Ε., οι οποίες έχουν ήδη προσχωρήσει στο μπλοκ των υπερεθνικών ελίτ, αλλά μπορεί και πρέπει να αντιμετωπιστεί αποκλειστικά από τις τοπικές κοινωνίες.

Στο πολιτικό επίπεδο, τα ερωτήματα που πρέπει να απαντηθούν είναι διαφορετικά από το αν πρέπει ή όχι να δεχόμαστε μουσουλμάνους μετανάστες, ερώτημα στο οποίο οι Εθνικιστές έχουμε δώσει εδώ και χρόνια την απάντηση.

Σε ό,τι αφορά την Ελλάδα, με δεδομένη την γεωγραφική μας θέση και την ανάπτυξη στα βόρεια σύνορά μας του ισλαμικού τόξου Αλβανίας-Τουρκίας την οποία επέτρεψε το δειλό και υποταγμένο πολιτικό κατεστημένο της Ελλάδος, ο μουσουλμανικός κίνδυνος εκτός από πολιτισμικός είναι και εδαφικός. Εχουμε όμως το πλεονέκτημα και την δυνατότητα λόγω της ομοιόμορφης φυλετικής μας σύστασης, και της θρησκευτικής μας ταυτότητας, η εισβολή αυτή να μπορεί ακόμη να αναχαιτισθεί, αρκεί να υπάρξει η πολιτική βούληση.

Σε ό,τι αφορά την υπόλοιπη Ευρώπη το πρόβλημα είναι πιο πολύπλοκο. Χώρες όπως η Βρετανία, η Ολλανδία και η Γαλλία έχουν εκτενείς μουσουλμανικούς και αλλόφυλους πληθυσμούς λόγω του αποικιοκρατικού παρελθόντος τους. Η Γερμανία και οι Σκανδιναβικές χώρες έχουν προσφέρει άσυλο σε εκατομμύρια τούρκων.

Αυτά τα δεκάδες εκατομμύρια ανθρώπων, μουσουλμανικού θρησκεύματος, τα οποία δεν θέλουν, δεν μπορούν ούτε και πρέπει να αφομοιωθούν, είναι πρακτικώς αδύνατον να σταλούν στις προγονικές τους εστίες.

Με δεδομένες επομένως τις υπό διαμόρφωση συνθήκες, ας αναρωτηθούμε:

Πώς είναι δυνατόν να κατακρίνει κανείς τα αποτελέσματα της πολιτικής που δημιουργεί την μετακίνηση και αντικατάσταση των πληθυσμών, αλλά να μην κατακρίνει την ίδια την πολιτική και τους εμπνευστές της;

Ποιον εξυπηρετεί η ισλαμοφοβία που καλλιεργείται ανενόχλητα;

Μήπως στην παρούσα συγκυρία, ο εχθρός Χριστιανισμού και Ισλάμ είναι κοινός;

ΕΙΡΗΝΗ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ-ΠΑΠΠΑ

(Χρυσή Αυγή, Φ.931)

πηγή

Advertisements

«Η Γερμανία ανήκει στον λαό της, κύριοι πολιτικοί. Εμείς μπορούμε να αλλάξουμε πολιτικούς. Εσείς δεν μπορείτε να αλλάξετε τον λαό» (video)

Παρακάτω είναι η ομιλία που έγινε στην Λειψία, στις 21 Ιανουαρίου 2015, από τον Götz Kubitschek, ηγέτη της LEGIDA (Leipzig gegen die Islamisierung des Abendlandes / Η Λειψία κατά της Ισλαμοποίησης της Δύσης), ένα παρακλάδι της PEGIDA που έχει έδρα την Δρέσδη.

Μετάφραση:

Καλησπέρα Λειψία!

Το όνομά μου είναι Götz Kubitschek, και είναι τιμή μου να σας μιλήσω απόψε, και πριν απαντήσουμε στο ερώτημα για πιο πράγμα διαδηλώνουμε απόψε, θέλω να τονίσω τρία σημεία:

Αυτό που κάνουμε απόψε είναι κάτι απόλυτα φυσιολογικό.Ανησυχούμε για το μέλλον της πατρίδας μας, και βγαίνουμε στους δρόμους, γιατί τα κοινοβούλια και τα εκδοτικά γραφεία δεν νοιάζονται για τις ανησυχίες μας.

Αυτό που κάνουμε απόψε είναι κάτι θαρραλέο. Δεν είναι αρκετά εύκολο πράγμα να σηκώνεις το κεφάλι σου απέναντι στους βίαιους αριστερούς τραμπούκους της Λειψίας.

Αυτό που κάνουμε απόψε είναι ένα παράδειγμα για ολόκληρη τη Γερμανία. Να είστε σίγουροι ότι: Πίσω από κάθε έναν από εσάς υπάρχουν χιλιάδες πολίτες από όλα τα μέρη της Γερμανίας. Χίλιοι που δεν μπορούν να είναι στην Λειψία απόψε. Χιλιάδες μας παρακολουθούν στο διαδίκτυο. Ευχαριστούμε το RUPTLY.TV για το live stream.

Η Λειψία είναι ένα καλό παράδειγμα. Όλοι είστε ένα καλό παράδειγμα.

Θα ήθελα να προσθέσω ένα σημείο: Αυτό που κάνουμε απόψε είναι κάτι απολύτως δικαιολογημένο. Είναι συνταγματικό μας δικαίωμα να βγούμε στους δρόμους, για να διαδηλώσουμε και να απαιτήσουμε αλλαγές. Το δικαίωμα αυτό το αρνήθηκαν στους ανθρώπους της Δρέσδης τη Δευτέρα. Υπήρξε μια απειλή θανάτου από ισλαμιστές. [Σημείωση: στις 19 Ιανουαρίου, η εβδομαδιαία διαμαρτυρία της PEGIDA στη Δρέσδη ακυρώθηκε λόγω «τρομοκρατικής απειλής»].

Δεν ξέρω ποιοι από εσάς ήταν παρόντες στη Δρέσδη. Έχω πάει εκεί πέντε φορές και δεν έχω ακούσει κάποιον να βγάζει μίσος κατά του Ισλάμ σε κάποια ομιλία του. Έχω επίσης διαβάσει την ατζέντα της Δρέσδης και δεν έχω βρει την παραμικρή αναφορά μίσους κατά του Ισλάμ εκεί μέσα.

Αλλά, επίσης, άκουσα με προσοχή στους πολιτικούς κατά τη διάρκεια των τελευταίων εβδομάδων και μηνών: Η Χανελόρε Κραφτ του SPD [Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα, Πρωθυπουργός της Βόρειας Ρηνανίας-Βεστφαλίας] είπε για την PEGIDA: «Όσοι παρακολουθούν αυτές τις συγκεντρώσεις πρέπει να συνειδητοποιήσουν ποιους αυλητές ακολουθούν».

Ο Lorenz Caffier του CDU [Χριστιανοδημοκρατική Ένωση, υπουργός Εσωτερικών του Μεκλεμβούργου-Δυτικής Πομερανίας] είπε ότι όλες αυτές οι εκδηλώσεις δεν είναι τίποτα άλλο παρά «διάδοση και δυσφήμηση».

Και ο Thomas Oppermann του SPD [Πρόεδρος της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του SPD] μίλησε πιο καθαρά: «Αυτοί που χειραγωγούν τον κόσμο πρέπει να καταπολεμηθούν». Τώρα τι εννοεί ο Thomas Oppermann με αυτό; Μήπως αυτό δεν ακούγεται σαν μια υπόδειξη σε πιθανούς δολοφόνους; Τέτοιοι πολιτικοί είναι οι ηθικοί αυτουργοί.

Για μένα, τα σοκαρισμένα πρόσωπα των πολιτικών μας που μιλάνε για το δικαίωμα να διαδηλώσεις φαίνονται φτηνά και αναληθή.

Χθες, ένας φίλος από το χωριό μου, μου είπε: «Είμαι ένας τεχνίτης – οι πολιτικοί είναι φαφλατάδες». Του υποσχέθηκα να το πω αυτό απόψε.

Η Άνγκελα Μέρκελ [CDU, η καγκελάριος της Γερμανίας], οThomas Oppermann, ο Βόλφγκανγκ Thierse [SPD, πρώην πρόεδρος της Βουλής] και άλλοι φαφλατάδες έπρεπε να παρακολουθεί την διαδήλωση της Δρέσδης που δέχτηκε απειλές στην μπροστινή σειρά – όχι απαραίτητα υποστηρίζοντας τηνPEGIDA, αλλά το δικαίωμα της PEGIDA να διαδηλώνει.

Τώρα τι ζητάμε θα μου πείτε; Γιατί βγήκαμε στους δρόμους της Λειψίας απόψε; Θα σας το πω με μια απλή πρόταση. Ένα σύνθημα που είχε ήδη γενναία ακουστεί στη Λειψία πριν από 25 χρόνια:«Εμείς είμαστε ο λαός!»

Όλοι μας εδώ αποτελούμε μέρος του γερμανικού λαού, και ο Βασικός Νόμος [το συνταγματικό δίκαιο της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας] αναφέρει ότι ο λαός αυτός και κανένας άλλος δεν κατέχει την εξουσία στη χώρα αυτή. «Όλη η κρατική εξουσία προέρχεται από τον λαό», αυτό γράφει ο Βασικός Νόμος.

Όλοι οι πολιτικοί, όλοι οι κρατικοί αξιωματούχοι, όλοι οι δικαστές, όλοι οι αστυνομικοί έχουν εκλεγεί ή τεθεί επικεφαλής από το λαό και για το λαό. Βρίσκονται εκεί για εμάς, όχι εμείς γι’ αυτούς!Είναι εκεί για να υπερασπιστούν και να προωθήσουν την ευημερία αυτού του λαού, την ευημερία μας. Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε το εξής: Εμείς ο λαός, έχουμε το δικαίωμα να κατέβουμε στους δρόμους ανησυχώντας για την ευημερία μας. Εμείς ο λαός έχουμε το δικαίωμα να εκλέγουμε άλλους πολιτικούς! Αλλά κανένας πολιτικός δεν έχει το δικαίωμα να εκλέγει άλλο λαό!

Γιατί ο λαός μας, δεν χρειάζεται να εφευρεθεί εκ νέου. Ένας λαός δεν έχει εφευρεθεί εκ νέου, αλλάζει – αργά και προσεκτικά. Ο λαός μας πάντα καλοδεχόταν και αποδεχόταν αλλοδαπούς που ήθελαν να γίνουν Γερμανοί. Αυτό δεν είναι πρόβλημα. Αλλά ο λαός μας δεν θα πρέπει να αντικατασταθεί.

Υπάρχει και μια άλλη έννοια σε αυτό. Δεν είναι τόσο εύκολο, αλλά είναι σημαντικό για όλους μας. Ο λαός μας έχει μια μεγάλη και ιδιαίτερη ιστορία. Ο λαός μας έχει μάθει πολλά από τους άλλους λαούς, και διδάξει επίσης πολλά στους άλλους λαούς. Η πρωτοτυπία του, το οργανωτικό ταλέντο του, η επιμέλεια του είναι παροιμιώδης. Η μουσική του και η φιλοσοφία του είναι μοναδική. Ο λαός μας κράτησε τα εδάφη του στο δύσκολο κέντρο της Ευρώπης. Διεξήγαγε πολέμους και σύρθηκε σε πολέμους.

Γιατί τα λέω αυτά; Τα λέω αυτά γιατί όλοι μας εδώ έχουμε το χρέος και την ευλογία να συνεχίσουμε αυτή την γερμανική ιστορία.

Ξεκινά με τις οικογένειές μας: Έχουμε μητέρες. Έχουμε πατέρες. Έχουμε γιους. Έχουμε κόρες. Και όλοι είμαστε μέρος όλης της γερμανικής ιστορίας:

Κουβαλάμε την ιστορία αυτών των απλών ανθρώπων και των αγροτών που δημιούργησαν τις πόλεις μας.

Κουβαλάμε την ιστορία των εκτυπωτών της Λειψίας, και εκείνων των τυχερών πολίτες που άκουσαν τον Μπαχ να παίζει το εκκλησιαστικό όργανο στην εκκλησία του Αγίου Θωμά.

Κουβαλάμε την ιστορία της Μάχης της Λειψίας [το 1813], στην οποία το σύνολο του γερμανικού λαού πολέμησε για την ελευθερία του.

Κουβαλάμε την ιστορία των φτωχών και των πλουσίων, την ιστορία των εργατικών τεχνιτών και των μεγάλων επιστημόνων, των στοργικών μητέρων και των αυστηρών καθηγητών.

Κουβαλάμε επίσης την ιστορία της ερείπωσης: την ιστορία των πεσόντων στρατιωτών, την ιστορία των Εβραίων που σκοτώθηκαν, την ιστορία των πόλεων που ισοπεδώθηκαν από τις βόμβες και την ιστορία αυτών των εκατομμυρίων που εκδιώχθηκαν από το σπίτι τους.

Και αυτή η ιστορία οδηγεί σε αυτό που οι περισσότεροι από εμάς έζησαν για να δουν: την ιστορία της διχοτόμησης και διαίρεσης της χώρας και στη συνέχεια το μεγάλο αγώνα των πολιτών της ΛΔΓ που τόλμησαν να αγωνιστούν για όλους μας, τον αγώνα για την ελευθερία και την επανένωση.

Είμαστε όλοι η συνέχιση της γερμανικής ιστορίας. Αυτό δεν είναι εύκολο έργο, καθώς σχετικά με αυτό, έχω να επισημάνω κάτι πραγματικά οδυνηρό:

Οι πολιτικοί που οδηγούν τη χώρα μας σε λάθος κατεύθυνση είναι συμπατριώτες μας, και οι διαδηλωτές που μας μπλοκάρουν και μας παρενοχλούν είναι συμπατριώτες μας, επίσης.

Ένα βαθύ ρήγμα υπάρχει μέσα στο λαό μας. Και μόνο όταν κρατάμε τις διαδηλώσεις μας ειρηνικές, φροντίζουμε για το σύνολο του λαού μας, τότε είμαστε σε θέση να γεφυρώσουμε αυτό το χάσμα.

Μπορούμε και πρέπει να συνεχίσουμε ως το τέλος. Πρέπει να βεβαιωθούμε ότι αυτή η γη παραμένει η γη μας και ο λαός μας, αδιαίρετος, θα χτίζει το μέλλον της.

Αυτή είναι η μεγαλύτερη επιθυμία μου – και αυτή είναι η δική σας, επίσης, έτσι δεν είναι;

Ο Götz Kubitschek, γεννημένος το 1970 στο Ravensburg (Βάδη-Βυρτεμβέργη, Γερμανία) συν-ίδρυσε το «Institut für Staatspolitik» το 2000. Είναι επικεφαλής του εκδοτικού οίκου Ανταίος (από το 2002) και συντάκτης του διμηνιαίου περιοδικού Sezession.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

Πολίτες της ΠΓΔΜ πολεμούν στο πλευρό των τζιχαντιστών σε Ιράκ – Συρία

Τουλάχιστον 15 πολίτες της ΠΓΔΜ έχουν χάσει τη ζωή τους τα τελευταία δυόμιση χρόνια στη Συρία και στο Ιράκ πολεμώντας στις τάξεις οργανώσεων ακραίων ισλαμιστών, γνωστοποίησε σήμερα η υπουργός Εσωτερικών της ΠΓΔΜ, Γκορντάνα Γιανκούλοφσκα, μιλώντας στη διάσκεψη υπουργών Εσωτερικών και Δικαιοσύνης Ε.Ε. – Δυτικών Βαλκανίων που διοργάνωσε στο Βελιγράδι η Ιταλική Προεδρία.
Είναι η πρώτη φορά που οι αρχές της ΠΓΔΜ γνωστοποιούν τον αριθμό των θυμάτων από τη χώρα στους πολέμους στη Συρία και στο Ιράκ.

Τα μέσα ενημέρωσης των Σκοπίων αναφέρουν ότι και οι 15 πολίτες της χώρας που έχασαν τη ζωή τους στους πολέμους στη Συρία και στο Ιράκ είναι αλβανικής εθνικής καταγωγής.

Η κυρία Γιανκούλοφσκα αναφέρθηκε στις προσπάθειες της ΠΓΔΜ να αποτρέψει πολίτες της να συμμετάσχουν σε πολέμους σε ξένες χώρες και σημείωσε ότι με τις πρόσφατες τροποποιήσεις του Ποινικού Κώδικα της χώρας, η συμμετοχή πολιτών της ΠΓΔΜ σε ξένους πολέμους και όσων στρατολογούν πολίτες της χώρας για να συμμετάσχουν σε τέτοιες δράσεις τιμωρείται με τουλάχιστον πέντε χρόνια φυλάκιση.

πηγή

Γιατί ένας Αλγερινός της Γαλλίας υποστηρίζει το Εθνικό Μέτωπο!

Ο “Aldo Sterone” είναι ένας Αλγερινής καταγωγής Γάλλος (τώρα ζει στην Αγγλία) που ανεβάζει βίντεο που τον δείχνουν μέσα σε ένα αυτοκίνητο να εκφράζει απόψεις για διάφορα θέματα. Στο παρακάτω βίντεο ασχολείται με τις πρόσφατες ευρωεκλογές, στις οποίες το Εθνικό Μέτωπο (FN) στη Γαλλία σημείωσε μια τεράστια νίκη. Δείτε το βίντεο και διαβάστε παρακάτω στα ελληνικά τους λόγους που – παραδόξως για τους περισσότερους – ο κ. Sterone εκφράζει την ισχυρή υποστήριξή του για το FN.

 

Δείτε το βίντεο:

 

 

«Μετά την νίκη του «Εθνικού Μετώπου» στις εκλογές πολλοί άνθρωποι, κυρίως ξένοι, έχουν πανικοβληθεί και αναρωτιούνται, «Τι θα συμβεί τώρα; Τι σημαίνουν αυτά τα αποτελέσματα για μένα;» Εγώ θα σας μιλήσω ευθέως. Αν ήμουν Γάλλος θα ψήφιζα Εθνικό Μέτωπο, χωρίς δισταγμό! Κάποιος θα μπορούσε να το καταλάβει να υποστηρίζει ένας Γάλλος το Εθνικό Μέτωπο, αλλά ίσως όχι ένας Αλγερινός σαν κι εμένα. Θα σας πω τους λόγους μου και ίσως μερικοί Γάλλοι ξένης προέλευσης, και κάποιοι μετανάστες στη Γαλλία, θα μπορούσαν να προβληματιστούν. Θα σας πω γιατί υποστηρίζω απολύτως το Εθνικό Μέτωπο, χωρίς κανένα δισταγμό. Θα σας πω το γιατί:

Όταν η Ρεπουμπλικανική Δεξιά ήταν στην εξουσία στη Γαλλία, η Λιβύη δέχθηκε επίθεση από τρομοκρατικά σκυλιά που κατέφθασαν από παντού. Υπήρχαν οι κλασικοί μισθοφόροι που ήρθαν από άλλες χώρες και έσφαξαν ανθρώπους, καταστρέφοντας δημόσια κτίρια, δρόμους, γέφυρες, κ.λπ., και με τη βοήθεια της γαλλικής αεροπορίας κατάφεραν να σκοτώσουν τον επίσημο νόμιμο πρόεδρο της χώρας και εγκατέστησαν μια χούντα τρομοκρατών οι οποίοι κυβερνούν τη χώρα σήμερα. Αυτά έκανε η Δεξιά.

Και μετά τι έγινε; Ο Σαρκοζί πήγε ακόμα εκεί, γιορτάζοντας τη νίκη αυτών των ανθρώπων. Τότε το ίδιο σενάριο επαναλήφθηκε στη Συρία. Αλλά, καθώς δεν κατάφεραν να καταστρέψουν την εξουσία, επιτίθενται στους ανθρώπους. Σύριοι σφαγιάζονται από τρομοκράτες 80 εθνικοτήτων.

Εν τω μεταξύ, το καθεστώς στη Γαλλία, το οποία είναι της Αριστεράς σήμερα, υποστηρίζει πολιτικά, οικονομικά και στρατιωτικά τους τρομοκράτες που βρίσκονται εκεί. Βιασμοί, λεηλασίες, σταυρώσεις, κάψιμο, καταστροφές: δείτε μερικές φωτογραφίες της Συρίας – υπάρχουν ζώνες σε αυτή τη χώρα που είναι μια από τις παλαιότερες χώρες στον κόσμο που μοιάζουν με σεληνιακό τοπίο. Πέρυσι, αν θυμάστε, υπήρχαν ακόμη και παιδιά που δηλητηριάστηκαν με αέρια από τους τρομοκράτες. Και αυτό έγινε σαφές σε όλους από την αρχή ότι έγινε από τους τρομοκράτες. Και το αριστερό κατεστημένο της Γαλλίας, ακόμη και η Δεξιά, επίσης, χρησιμοποίησαν αμέσως αυτές τις εικόνες για να προωθήσουν τις δικές τους ατζέντες, δείχνοντας με αυτή την χειραγώγηση ότι κάποιοι ρίχνουν αέρια σε «αράπηδες».

Είμαι «αράπης», έχω το δικαίωμα να το πω αυτό. Αυτό δεν έχει καμία απολύτως αξία. Γι’ αυτό θα σας θέσω ένα πολύ απλό ερώτημα: Αν μια μέρα αποφασίσουν να περάσουν από τη Συρία και να πάνε σε μια άλλη χώρα που δεν έχει αγγιχτεί από μια «Άνοιξη» ακόμη, για παράδειγμα: Αλγερία …

Αν αποφασίσουν να στείλουν Τσετσένους, ή διανοητικά άρρωστου από την Αγγλία, τη Γαλλία, τη Νότια Αφρική κ.ά., αν όλες οι χώρες που έχουν ψυχικά ασθενείς, στείλουν για σφαγή ανθρώπους στο Αλγέρι, το Οράν, το Constantin … τι νομίζετε ότι θα έλεγαν οι καθεστωτικοί Γάλλοι, Αριστεροί ή Δεξιοί; Θα έλεγαν αυτά τα τέρατα «μαχητές της ελευθερίας», και θα τους έστελναν όπλα, θα τους χρηματοδοτούσαν, ενώ θα αποκεφάλιζαν τις οικογένειές σας, τις μητέρες σας, τις αδελφές σας, τους πατέρες σας στην Αλγερία. Αυτό είναι εμφανές. Αν δεν το έχετε καταλάβει αυτό, πάρτε κάποιο μαγνήσιο. Το μόνο κόμμα που αντιτάχθηκε σε όλα αυτά ήταν το Εθνικό Μέτωπο. Και πιστεύω ότι είναι ειλικρινείς σ’ αυτό. Γιατί; Επειδή είναι ένα Κόμμα Εθνικιστικό που σέβεται το δικό του έθνος και σέβεται επίσης τα άλλα έθνη. Δεν είναι ένα παρεμβατικό κόμμα, ούτε ένα κόμμα που έχει ένα υπερβολικό ενδιαφέρον για την εξωτερική πολιτική, επειδή είναι ένα κόμμα που επικεντρώνεται στο δικό του έθνος, στο τι συμβαίνει στη Γαλλική Δημοκρατία. Έτσι έχει μεγάλη σημασία για εμάς ότι η Γαλλία έχει ένα κόμμα σαν το Εθνικό Μέτωπο. Για μας είναι ένα ζήτημα υπαρξιακό. Αν δεν το καταλαβαίνετε αυτό …δεν υπάρχει ελπίδα. Αυτό ήταν το πρώτο σημείο.

Το δεύτερο σημείο: για όλα αυτά που λένε περί Ρατσισμού… Υπήρχε ένα αλγερινό περιοδικό που έδινε εντολές στους Γάλλους με προέλευση από χώρες του Μαγκρέμπ, για το πώς να ψηφίσουν, αλλά πραγματικά, θα έπρεπε να το βουλώσουν, γιατί εμείς οι Αλγερινοί, εάν μια Γαλλική Εφημερίδα μας έδινε εντολές για το πώς πρέπει να ψηφίσουμε στις πρόσφατες εκλογές μας, θα φωνάζαμε: Παρεμβατισμός! Ιμπεριαλισμός! Αποικιοκρατία! κλπ

. Έτσι, αν δεν θέλουμε οι άνθρωποι να παρεμβαίνουν στις δικές μας υποθέσεις, δεν πρέπει να παρεμβαίνουμε στις δικές τους. Αυτή η αλγερινή εφημερίδα έλεγε «ψηφίστε κατά του Ρατσισμού». Αν θέλω να ψηφίσω κατά του Ρατσισμού, ψηφίζω Εθνικό Μέτωπο! Θα σας δώσω ένα παράδειγμα: Αν πάρω τα κόμματα τα λεγόμενα «δημοκρατικά», όπως το PS (Αριστερά), ή το UMP (Δεξιά), μια πηγή έμπνευσης είναι ο Jules Ferry, που ήταν Γάλλος Πρωθυπουργός, Υπουργός Παιδείας και περισσότερο, ένας άντρας πολύ σημαντικός για την ρεπουμπλικανική Δεξιά και την Αριστερά. Απλά δείτε πόσο πολλά Γυμνάσια σήμερα φέρουν το όνομά του, το όνομα του Jules Ferry.Είπε πολύ ανοιχτά ότι οι ανώτερες φυλές έχουν καθήκον να εκπολιτίσουν τις κατώτερες φυλές. Αυτό είναι για μας. Γι’ αυτό και επισήμως είμαι μια κατώτερη φυλή. Γι’ αυτό, στην αλγερινή ευαισθησία μας, όταν σκεφτόμαστε αυτές τις ιστορίες της αποικιοκρατίας, πάντα μας λένε ότι η Αποικιοκρατία είναι το απόλυτο κακό. Και σήμερα μας ζητούν να ψηφίσουν κόμματα που είναι εγγενώς αποικιοκρατικά. Ρατσιστικά. Ιδού! (Voila). Και αυτό είναι μια τεράστια αντίφαση στο λόγο.

Κάτι άλλο: η Ισλαμοφοβία. Ώστε φοβούνται το Ισλάμ. Το FN εκπροσωπεί ανθρώπους που φοβούνται το Ισλάμ. Πρώτον, οι άνθρωποι δεν φοβούνται το Ισλάμ. Οι άνθρωποι είναι φοβισμένοι από τους μουσουλμάνους. Και γιατί; Για τους ίδιους λόγους που εμείς φοβόμαστε και φεύγουμε από τις χώρες μας. Γιατί εγκαταλείψαμε τη χώρα μας νομίζετε; Την αφήσαμε λόγω των προβλημάτων τα οποία γνωρίζετε πολύ καλά, τα οποία υπάρχουν σήμερα επειδή οι μουσουλμάνοι πάνε παντού και σήμερα αυτά τα προβλήματα δεν είναι μόνο στις χώρες μας, αλλά απλώνονται σε παγκόσμιο επίπεδο. Τι σημαίνει για εσάς σήμερα μια «μουσουλμανική περιοχή»; Πηγαίνετε στη Γαλλία, το Βέλγιο, τον Καναδά, οπουδήποτε, πηγαίνετε σε μια μουσουλμανική συνοικία εκεί. Τι σημαίνει «μουσουλμανική συνοικία» για σας; Σημαίνει ότι υπάρχει βία, ότι η ασφάλεια σας δεν είναι εξασφαλισμένη, ότι υπάρχει φτώχεια, ότι υπάρχει διακίνηση ναρκωτικών, ότι υπάρχουν όλα τα κοινωνικά προβλήματα. Αυτό είναι που αηδιάζουν οι άνθρωποι. Δεν είναι μια φοβία, είναι μια αηδία.

Εννοώ, αν εσείς άνθρωποι δεν πρέπει να είστε φοβικοί τότε ας μην τους φυλακίζουν σε ψυχιατρικά κέντρα επανεκπαίδευσης, όπως στην ΕΣΣΔ. Πρέπει να αλλάξουμε, να παρουσιάσουμε μια αξιοπρεπή εικόνα. Όταν παρουσιαστούμε αξιοσέβαστοι, οι άνθρωποι θα μας σέβονται. Δεν θα υπάρχει πλέον φοβία. Αυτή τη στιγμή έχουμε παρουσιάσει μια εικόνα που είναι απεχθής ακόμη και στους εαυτούς μας, και οι άνθρωποι το έχουν δει αυτό. Δεν μπορούμε να τους κατακρίνουμε που έχουν τα ίδια συναισθήματα που έχουμε κι εμείς.

Επαναλαμβάνω: αν θέλουμε να μας σέβονται, πρέπει να καταλάβουμε ότι αυτό που πονάει εμάς, πονάει επίσης τους άλλους πάρα πολύ, και το αντίστροφο. Δεν μπορούμε να ζητάμε από τους ανθρώπους να δέχονται πράγματα που δεν θα δεχόμασταν εμείς στη χώρα μας.

Ένα απλό παράδειγμα: Φανταστείτε στην Αλγερία να μοιράζαμε διαβατήρια για τους Κινέζους που δεν έχουν την ίδια θρησκεία που έχουμε εμείς, οι οποίοι έχουν μια διαφορετική κουλτούρα και κάποιος να μοίραζε διαβατήρια σε αυτούς και να μας ανάγκαζε να τους αναγνωρίσουν πλήρως, σαν Αλγερινούς. Θα το δεχόσασταν αυτό; Ας το παραδεχτούμε, μάλλον όχι. Και ακόμα περισσότερο, οι Κινέζοι πράγματι δουλεύουν. Οι γέφυρές μας, οι δρόμοι μας, τα κτίριά μας, όλα αυτά έχουν κατασκευαστεί από τους Κινέζους. Αλλά ας συνεχίσουμε.

Ας φανταστούμε τους Αφρικανούς που φθάνουν στην Αλγερία σήμερα. Το κράτος μας είναι υποχρεωμένο να τους βρει κατάλυμα και φανταστείτε να παίρνουν οικήματα πριν από τους γηγενείς Αλγερινούς, κατά προτεραιότητα εις βάρος των φτωχών Αλγερινών. Και φανταστείτε σε αυτές τις περιοχές οι Αλγερινοί να μην ήταν δεκτοί και να πρέπει να περπατούν με χαμηλωμένο το κεφάλι, ή καλύτερα να μην κυκλοφορούν καθόλου, επειδή θα τους ρίχνονται πέτρες. Πώς θα το βλέπατε αυτό στην Αλγερία; Καταλαβαίνετε τι λέω; Αν δεν θα το δεχόσασταν κάτι τέτοιο, δεν μπορείτε να ζητήσετε να το κάνουν αυτό άλλοι άνθρωποι στη χώρα τους. Είναι απλό, είναι απλά δικαιοσύνη. Νομίζω ότι πρέπει κανείς να παλέψει για τη δικαιοσύνη, γιατί αν κάποιος αγωνίζεται για την αδικία μια μέρα θα του γίνει μπούμερανγκ.

Το μπούμερανγκ που μπορούμε να περιμένουμε είναι ότι μια μέρα θα υπάρξουν 80 εθνικότητες τρομοκρατών που θα μας σφάξουν, και τα κόμματα στη Γαλλία θα τους χρηματοδοτήσουν και θα τους βοηθήσουν πολιτικά. Αυτό είναι το μπούμερανγκ που μπορούμε να περιμένουμε αν συμπεριφερόμαστε σαν ηλίθιοι, όπως κάνουμε. Ελπίζω ότι αυτό θα βοηθήσει κάποιους από εσάς να καταλάβετε. Τα λέμε».

ΠΗΓΗ

ΝΑ ΤΙ ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΑΝ ΔΕΝ ΨΗΦΙΣΕΤΕ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ/HERE IS WHAT TO EXPECT IF YOU DON’T VOTE GOLDEN DAWN

Σε ένα άκρως ανατριχιαστικό και τρομακτικό βίντεο, ο υποψήφιος της ΑΝΤΑΡΣΥΑ για το Δήμο Αθηναίων, Πέτρος Κωνσταντινου, ποζάροντας σε στυλ που θυμίζει… Μπιν Λάντεν, με μία πράσινη ισλαμική σημαία στο γραφείο και περιστοιχισμένος από μουσουλμάνους της Πακιστανικής Κοινότητας Ελλάδος, και ένα ανατολίτικο φουλάρι στο λαιμό, το οποίο δείχνει ότι… λίγο θέλει να τυλίξει και το κεφάλι του με αυτό, εξαπολύει ύβρεις κατά πάντων όσων εναντιώνονται στην ανέγερση ισλαμικού τεμένους στην Αθήνα. Συγκεκριμένα παρομοιάζει τον Άρη Σπηλιωτόπουλο με τον Νορβηγό νεοναζί φονιά Άντερς Μπρέιβικ με αφορμή τα λεγόμενα του πρώτου περί δημοψηφίσματος για το τέμενος. Επόμενο είναι μετά και από αυτήν την τοποθέτηση να παίρνει «φωτιά» η υπόθεση του τζαμιού, αφού πλέον όλες οι πλευρές την αναδεικνύουν σε προεκλογική «σημαία» τους, είτε υπέρ είτε κατά της ανέγερσης του τεμένους. Όπως ήταν αναμενόμενο ο Π. Κωνσταντίνου δεν ξέχασε να εξαπολύσει τα πυρά του και κατά της Χρυσής Αυγής… Μάλιστα μετά από αυτόν, τη θέση του στην «πόζα Μπιν Λάντεν» και το λόγο παίρνει ο Τζαβέντ Ασλάμ, επικεφαλής Πακιστανικής Κοινότητας Ελλάδος και πρόεδρος της Ένωσης Μεταναστών Εργατών ο οποίος με άπειρο θράσος δηλώνει ότι η Ελλάδα που για 500 χρόνια υπέμεινε την βάρβαρη δουλεία του Ισλάμ και με χίλιους κόπους, βάσανα και ποταμούς αιμάτων των ηρώων των επαναστατικών αγώνων κατάφερε να απαλλαγεί από δαύτους, τώρα τους… «χρωστάει το τζαμί»

«Δεν είναι άξιοι να ακουμπήσουν τον πολιτισμό όσων πιστεύουν στην μουσουλμανική θρησκεία» δήλωσε ο Πάνος Γκαργκάνας, υποψήφιος ευρωβουλευτής ΑΝΤΑΡΣΥΑ και συμπλήρωσε: «Κουβάλανε (σ.σ. οι ισλαμιστές) αξίες που ο Σπηλιωτόπουλος, ο Πλεύρης και ο Κασιδιάρης ποτέ τους δεν έχουν φανταστεί»… Βέβαια. Κουβαλάνε τις «αξίες» του μισογυνισμού, του βιασμού ανηλίκων, του βασανισμού και αποκεφαλισμού των «απίστων», του λιθοβολισμού των γυναικών και άλλα πολλά «καλούδια»…

Αναλυτικά: Συνέντευξη Τύπου της ΚΕΕΡΦΑ και κοινοτήτων μεταναστών πραγματοποιήθηκε χθες με αφορμή τις θέσεις Σπηλιωτόπουλου. Στο βίντεο που ακολουθεί μιλούν:

Πέτρος Κωνσταντίνου, υποψήφιος δήμαρχος με την ‘Ανταρσία στις γειτονιές της Αθήνας’ και συντονιστής της ΚΕΕΡΦΑ

Τζαβέντ Ασλάμ, επικεφαλής Πακιστανικής Κοινότητας Ελλάδος και πρόεδρος της Ένωσης Μεταναστών Εργατών Τζαφάρ Χαλίλ Ουλά, Μπαγκλαντεσιανό Επιμελητήριο

Λουκμάν Χαϊντάρ, Πακιστανική Κοινότητα Ελλάδος

Πάνος Γκαργκάνας, υποψήφιος ευρωβουλευτής ΑΝΤΑΡΣΥΑ, εφημερίδα Εργατική Αλληλεγγύη 

ΠΗΓΗ

Petros Konstantinou of ANTARCIA, a Leftist candidate for Mayor of Athens gives pre-election speech channeling Osama Bin Laden surrounded by islamist immigrants. He demands a mosque to be built in Athens. Pakistani man in candidate’s side says Greece «owes muslims a mosque», while European Parliament candidate Garganas spoke of islamic values (like sexually assaulting women and minors, beheading and stoning as a means of civilized behaviour, probabaly…) that Greek people are not capable of touching. Can’t argue with that!..

Βρετανικές οικογένειες εγκαταλείπουν τις πόλεις

Η Βρετανία «αυτο-διαχωρίζεται» καθώς οι οικογένειες των λευκών εγκαταλείπουν τις αστικές περιοχές για την ύπαιθρο και τα προάστια. 
Η τάση αυτή έχει ως αποτέλεσμα ένα «εθνικό γκρεμό», κατά τον οποίο το ποσοστό των νοικοκυριών που προέρχονται από μειονότητες είναι πολύ διαφορετικό σε περιοχές μόλις λίγα μίλια πιο πέρα.
Ορισμένες συνοικίες του Λονδίνου – όπως το Enfield, το Waltham Forest και το Redbridge – ζουν την πτώση του λευκού βρετανικού πληθυσμού σε ποσοστά που δείχνουν έως και το ένα τέταρτο να έχει φύγει την τελευταία δεκαετία.
Το ίδιο ισχύει και για τις αστικές περιοχές γύρω από την πρωτεύουσα, όπως το Λούτον, το Reading και το Bedfordshire.
Εν τω μεταξύ, ο βρετανικός λευκός πληθυσμός σε πολλές προαστιακές και αγροτικές περιοχές έχει διπλασιαστεί, σύμφωνα με έρευνα που έγινε από το Birkbeck College του Πανεπιστημίου του Λονδίνου, σε συνδυασμό με το think tank ‘Demos’.
Διάβασε και : Χιλιάδες Βούλγαροι και Ρουμάνοι σχεδιάζουν να κατακλύσουν την Μ. Βρετανία το 2014, καθώς χαλαρώνουν οι περιορισμοί για την απασχόληση
«Μεταξύ 2001 και 2011, το ποσοστό των λευκών Βρετανών στο Λονδίνο μειώθηκε από 58 σε 45 τοις εκατό», είπε ο καθηγητής πολιτικών επιστημών του Birkbeck, Eric Kaufmann.
«Το μερίδιο των εθνοτικών μειονοτήτων έχει φτάσει στο 40 τοις εκατό του συνόλου, μια αύξηση της τάξης του 39 τοις εκατό.
«Αυτό έχει δημιουργήσει έκπληξη … Αναλυτές έλεγαν ότι το Λονδίνο δεν θα γίνει «πλειοψηφία των μειονοτήτων» όσον αφορά τον πληθυσμό, στα χρόνια που έρχονται, αλλά τα τελευταία στοιχεία της απογραφής δείχνουν το αντίθετο. «
Εύπορες λευκές οικογένειες από διαφορετικές πτέρυγες του Λονδίνου στρέφονται σε περιοχές στα εξωτερικά προάστια που η «διαφορετικότητα» (πολυφυλετικότητα) δεν είναι τόσο έντονη.
Στο ακραίο παράδειγμα του Barking και του Dagenham, η έρευνα δείχνει, ότι το ένα τρίτο του λευκού βρετανικού πληθυσμού αναχώρησε από το 2001 έως και το 2011. Δεδομένου ότι πολλοί δεν διαθέτουν τους πόρους για να μετακινηθούν, δείχνει ότι μια πλειοψηφία ντόπιων Βρετανών λευκών αν μπορούσε να φύγει θα το είχε κάνει.
Το φαινόμενο έχει περάσει σχεδόν απαρατήρητο μέχρι τώρα, επειδή τα βρετανικά αστικά κέντρα τείνουν να έχουν ένα αρκετά ευρύ φυλετικό μείγμα που είναι ορατό στους δρόμους, στα καταστήματα και τα εστιατόρια και σε πολλούς χώρους εργασίας.
Ο καθηγητής Kaufmann πρόσθεσε: «Ενώ η αποφυγή των εθνικών μειονοτήτων από τους λευκούς είναι η πρώτη σκέψη που έρχεται στο μυαλό, είναι σημαντικό να εξετάσουμε τις εναλλακτικές εξηγήσεις. Οι περισσότερες περιοχές που είναι πολυφυλετικές είναι αστικές και φτωχές.
«Οι λευκοί μπορεί να φεύγουν για καλύτερα σχολεία, φθηνότερα σπίτια, πιο φρέσκο ​​αέρα, ή επειδή είναι πιο πιθανό να είναι συνταξιούχοι, πλουσιότεροι ή καλύτερα μορφωμένοι. Μόνο μια στατιστική προσέγγιση που ελέγχει αυτούς τους παράγοντες μπορεί να μας πει αν οι εθνικές προτιμήσεις είναι το κλειδί».
Ο πληθυσμός των μειονοτήτων στο Λονδίνο έχει αυξηθεί κατά μια ποσοστιαία μονάδα κατά έτος από το 1991.
Ο καθηγητής Kaufmann παρομοίασε την κατάσταση αυτή με εκείνη στις ΗΠΑ – όπου οι λευκοί Αμερικανοί αφήνουν ή αποφεύγουν γειτονιές που υπάρχει «πλειοψηφία μειονοτήτων» και αναζητούν περιοχές που είναι πάνω από το 70 τοις εκατό λευκοί.
Και πρόσθεσε: «Το αν η Βρετανία θα ακολουθήσει τα βήματα της Αμερικής είναι ένα αναπάντητο ερώτημα:. Πολύ θα εξαρτηθεί από τις προτιμήσεις των λευκών Βρετανών της εργατικής τάξης και αν είναι σε θέση να τις πραγματοποιήσουν».
ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή
redskywarning.blogspot.com

Πλήγμα στους προδότες και τους τουρκοπροσκυνημένους μέσα στη βουλή – ΒΙΝΤΕΟ

pligma_stoys_tourkopraktores1__article

 

Σήμερα στη βουλή είχε προγραμματιστεί τιμητική αναφορά στην γενοκτονία του Ελληνισμού της Μικράς Ασίας με τοποθετήσεις από εκπροσώπους όλων των κομμάτων. Όλη αυτή η διαδικασία ήταν τουλάχιστον υποκριτική από την στιγμή που ΝΔ, Σύριζα και Πασόκ έχουν στις τάξεις τους προδότες βουλευτές που προσκυνούν τον Κεμάλ. Αυτό το γεγονός κατήγγειλε στην ομιλία του ο συναγωνιστής Παππάς και προκάλεσε την αντίδραση των τουρκοπροσκυνημένων της βουλής.

 

Χατζηοσμάν Αχμέτ,  βουλευτής του ΠΑΣΟΚ φωτογραφίζεται με την τουρκική σημαία και τον κεμάλ ατατούρκ

 

axmet

Αϊχάν Καραγιουσούφ, βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ φωτογραφίζεται με την τουρκική σημαία και τον κεμάλ ατατούρκ

karagioysouf

Ζεϊμπέκ Χασάν Χουσεϊν, βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ φωτογραφίζεται με την τουρκική σημαία και τον κεμάλ ατατούρκ

zeibek

 

Κυριάκος Γεροντόπουλος, υφυπουργός εξωτερικών και βουλευτής της ΝΔ στα εγκαίνια του «μουσείου» του Κεμάλ στην Θεσσαλονίκη

gerontopoylos4

Οι συναγωνιστές βουλευτές που παρίσταντο τους έβαλαν στη θέση τους, καταθέτοντας ταυτόχρονα φωτογραφίες των Χατζηοσμάν, Καραγιουσούφ και Ζεϊμπέκ κάτω από το πορτραίτο του σφαγέα του Ελληνισμού. Κατετέθη επίσης φωτογραφικό ντοκουμέντο με υπουργό της ΝΔ στο δήθεν σπίτι του Ατατούρκ στην Θεσσαλονίκη, όπου η μαρμάρινη πλάκα αναφέρει την Κωσνταντινούπολη ως… Ιστανμπούλ! Το γεγονός αυτό προξένησε την οργή των βουλευτών μας, που απάντησαν με ειρωνικά σχόλια στους νεοδημοκράτες.

Στα βίντεο που ακολουθούν περιλαμβάνεται η ομιλία του συναγωνιστή Παππά (αποκαλύπτει τους τούρκους πράκτορες στο 4ο λεπτό) και του συναγωνιστή Κασιδιάρη που απαντά στους συκοφάντες του αντισυνταγματικού τόξου και επανλαμβάνει την πάγια θέση μας πως: «Πρωτεύουσα της Ελλάδος είναι η Κωνσταντινούπολη».

Τοποθέτηση Συναγωνιστή Παππά

Τοποθέτηση Συναγωνιστή Κασιδιάρη

πηγή